The Ultimate Reward
By: Rabbi Shlomo Ezagui As we get close to the end of all the holidays in this month, and the end of the yearly cycle of Torah reading, I would like to talk about...
Neirot
The Gate of Unity – Chapter 22
ומעתה יש להבין בפרטי התכללות דע”ס דאצי’ We must now understand the particular inter-inclusions of the ten sefirot of [the world of] Atzilut (Emanation). ותחלה יש לבאר ענין פרטי התחלקות הספי’ לי’ וי’ לי’...
The Gate of Unity – Chapter 23
והנה בפרטיות בחי’ הכתר, איך שהוא בחי’ ממוצע [We must] now [understand] the aspect of Keter [more] particularly, [to understand] how it is the aspect of an intermediary. ויש בו מבחי’ האחרונה שבמאציל, והוא...
The Gate of Unity – Chapter 24
והנמשל מכל הנ”ל למשכיל למעלה יובן Now, to one who contemplates [how things are] above, the analogue for all that has been previously stated will be understood. איך שבחי’ עצמות התענוג הפשוט שבעצמות אא”ס...
The Gate of Unity – Chapter 25
[1]והנה מעתה יש להבין בפרטי ענין ע”ס דאצי’ We must now understand the details of the matter of the ten sefirot of [the world of] Atzilut – Emanation. דהיינו בירידת האור מחיצוניות נה”י דא”א...
The Gate of Unity – Chapter 26
ומעתה יש להבין בירידת האור עוד בע”ס דאו”א עצמן We must now understand the further descent of the light [as it is] within the ten sefirot of Abba and Imma (Insight and Comprehension) themselves.[1]...
The Gate of Unity – Chapter 27
והנה אחר שנתבאר דרך פרט קצת בענין אורות דאו”א ובחי’ יחודם בפנימית וחיצוניות כנ”ל, מעתה יש לבאר פרטי ענין אורות דז”א שנק’ ישראל ויעקב Now, after having explained in a somewhat particular manner about...
The Gate of Unity – Chapter 28
והנמשל מדוגמא זו הוא בבחי’ ג’ כלים דמוחא ולבא כו’ בדרך כלל עכ”פ Now, the analogue from all of the above analogies regarding the aspects of the three vessels of the brain, the heart...
The Gate of Unity – Chapter 29
אך גם הנה בהתבוננות באורות וכלים דאצי’ דרך פרט יותר, אין כללות ועיקר המכוון בהם רק בענין זה דאיהו וחיוהי חד וגרמוהי חד, שבאמת אין הפרש בין איהו וחיוהי חד לאיהו וגרמוהי חד Now,...
The Gate of Unity – Chapter 30
ובזה יובן המאמר וכד אנת תסתלק מנייהו אשתארו כו’ כגופא בלא נשמתא From the above we may understand the statement,[1] “If You would withdraw from them, all [the names] would remain as a body...
